明问与终身修学

三学哲庐

传习录

以下门人薛侃录 第108条

部分释读待校
侃问:“先儒以心之静为体,心之动为用,如何?”先生曰:“心不可以动、静为体、用。动、静,时也。即体而言,用在体;即用而言,体在用;是谓体、用一源。若说静可以见其体,动可以见其用,却不妨。”

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