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黄帝问于歧伯曰︰余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出,气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方,
歧伯曰︰重阳之人其神易动,其气易往也。
黄帝曰︰何谓重阳之人。
歧伯曰︰重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高,心肺之藏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。
黄帝曰︰重阳之人而神不先行者,何也。
歧伯曰︰此人颇有阴者也。
黄帝曰︰何以知其颇有阴也。
歧伯曰︰多阳者,多喜,多阴者,多怒,数怒者,易解。故曰颇有阴,其阴阳之离合难,故其神不能先行也。
黄帝曰︰其气与针相逢,奈何。
歧伯曰︰阴阳和调,而血气淖泽滑利,故针入而气出疾而相逢也。
黄帝曰︰针已出而气独行者,何气使然。
歧伯曰︰其阴气多而阳气少,阴气沉而阳气浮者内藏,故针已出,气乃随其后,故独行也。
黄帝曰︰数刺乃知。何气使然。
歧伯曰︰此人之多阴而少阳,其气沉而气往难,故数刺乃知也。
黄帝曰︰针入而气逆者,何气使然。
歧伯曰︰其气逆与其数刺病益甚者,非阴阳之气,浮沉之势也,此皆粗之所败,工之所失,其形气无过焉。
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