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黄帝问曰︰足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也,愿闻其故。
歧伯对曰︰阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。
帝曰︰善。其恶火,何也。
歧伯曰︰阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。
帝曰︰其恶人何也。
歧伯曰︰阳明厥则喘而惋,惋则恶人。
帝曰︰或喘而死者,或喘而生者,何也。
歧伯曰︰厥逆连藏则死,连经则生。
帝曰︰善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也。
歧伯曰︰四支者,诸阳之本也,阳盛则四支实,实则能登高也。
帝曰︰其弃衣而走者,何也。
歧伯曰︰热盛于身,故弃衣欲走也。
帝曰︰其妄言骂詈不避亲疏而歌者,何也。
歧伯曰︰阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏,而不欲食,不欲食,故妄走也。
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